ABEL
Estreia mundial no Porto/Post/Doc 2017
World premiere at Porto/Post/Doc 2017
Abel vive há 20 anos protegido no seu habitáculo. Depois do acidente restringiu-se à clausura e aos seus instintos, criando uma rotina. No entanto, é quando a pessoa que o sustenta deixa de aparecer, acabando a comida e a bebida, que este acaba, por ordem do acaso, por sair do estado alienado no qual se encontra. Tomado pela loucura, Abel sai à rua procurando satisfazer o seu vício. Sem o saber, vai-se aproximando do abismo.
Abel doesn't leave his room for 20 years. After the accident, he confined himself to the cloister and his instincts, creating a routine. However, when the one who ensures his survival ceases to appear, finishing the food and the drink, he ends up leaving the alienated state in which he is. Abel goes out to the unknown in order to satisfy his addiction. Without knowing it, he is approaching the abyss.
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Abel vive há 20 anos protegido no seu habitáculo. Depois do acidente restringiu-se à clausura e aos seus instintos, criando uma rotina. No entanto, é quando a pessoa que o sustenta deixa de aparecer, acabando a comida e a bebida, que este acaba, por ordem do acaso, por sair do estado alienado no qual se encontra. Tomado pela loucura, Abel sai à rua procurando satisfazer o seu vício. Sem o saber, vai-se aproximando do abismo.
Abel doesn't leave his room for 20 years. After the accident, he confined himself to the cloister and his instincts, creating a routine. However, when the one who ensures his survival ceases to appear, finishing the food and the drink, he ends up leaving the alienated state in which he is. Abel goes out to the unknown in order to satisfy his addiction. Without knowing it, he is approaching the abyss.
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O CASULO QUE NOS ENVOLVE: O SILÊNCIO E A PAISAGEM INTERIOR
"A gritaria atual proporcionou uma cacofonia de muito altos decibéis."
Pereira, F. J. (2017). O silêncio do tempo do silêncio.
John Cage (1912-1992), ao questionar a existência do silêncio, leva-me a debater sobre a sua simbologia, em oposição à total ausência de som. O silêncio é uma abstração, uma alusão a uma condição. O silêncio é um vazio aparente que desperta um conjunto de estímulos. Na ausência do silêncio, estes estímulos estão camuflados nas diversas paisagens que compõem o ritmo alucinante do real que habitamos, assoberbado pelo ruído constante.
O conceito do silêncio, assim como o do vazio espacial e temporal, aplicado no quotidiano é impossível de alcançar, existirá sempre um conjunto de acasos sonoros e visuais perturbadores deste estado. Neste sentido, o espectador carece, cada vez mais, do silêncio. Na sua obra arquitectónica, Louis Kahn (1901-1974) cria uma relação simbiótica entre a luz e o silêncio: o silêncio proporciona a luz, o ruído. No contexto do “Casulo”, esta “luz” corresponde aos sons produzidos pelo indivíduo. As condições às quais o espectador é submetido, o silêncio e a escuridão, proporcionam a amplificação da sua luz interior. Prevalece, assim, o sentido da audição face a tudo o que sofre de invisibilidade, bem como a todos os restantes estímulos que interferem com a autocontemplação.
Deste modo, proponho-me a explorar a necessidade do silêncio enquanto impulsionador da introspeção, enquanto ato contestatário face ao contexto social enfrentado. Através da blackbox, onde apenas poderá estar contido um indivíduo procuro suscitar a redescoberta do Eu íntimo, por anulação do ambiente circundante e dos objetos que o compõe. Esta anulação de estímulos supérfluos propicia a introspecção e o contato com o interior intrínseco a cada um. O acaso, presente nos fenómenos da ação humana (e.g. através da respiração, de movimentos inconscientes e tiques nervosos), que pontuam e rompem com o silêncio do “Casulo” negro, compõem a paisagem sonora corpórea, amplificada, de cada indivíduo que penetra neste espaço. Esta perceção do corpo, que ocupa um determinado espaço-tempo, é essencial para a formação da personalidade individual de cada um.
Francisca Dores (2018)